وإليك النصّ الصحيح : « واحد منهم جماعة كبيرة لعل جملتهم تزيد على جملة من ذكروه ، وإن أعان اللّه تعالى ويسّر وفسح في الأجل وقدّر ، جمعت ما وقع إليّ مما فاتهم ، وأضفت إليه ما في كتبهم ، وجعلته كتابا واحدا يكون فردا في فنّه إن شاء اللّه تعالى . وعليه أتوكّل وبه أستعين وإياه أسأل التّيسير والتّسديد والسّلامة في الدّنيا والدّين ، إنّه سميع الدّعاء فعّال لما يشاء » . فتأمّل التصحيف والتحريف وسوء القراءة والسقط ! وهذا الذي ذكرت من سوء القراءة وعدم القدرة عليها عامّ في النصّ الذي أخرجه السيد الكندري ، فقد ملأ الكتاب بالنّقط الثلاث علامة عدم القدرة على القراءة ، مع توفّرها بالخطّ الجيد المقروء لمن له أدنى ممارسة لهذا الفنّ ، وإلى القارئ الكريم أمثلة من ذلك : 1 - ص 64 س 5 : « أحمد ابن القاضي الفقيه . . . أبي محمد » . وتمام النص : « أحمد ابن القاضي الفقيه أبي نصر محمد ابن الشيخ أبي محمد » . 2 - ص 64 س 6 : « يحيى بن بندار بن . . . الدمشقي » . وتمام النص : « يحيى بن بندار بن مميل الشيرازي الأصل الدمشقي » والطريف أنّ المؤلف ضبط « مميل » بالحروف ، فلم يسأل ( المحقق ) نفسه أين « مميل » من الترجمة ! 3 - ص 64 س 11 : « عبد اللّه . . . وغيرهم » . الصواب : « عبد اللّه البغدادي ، وغيرهم . 4 - ص 65 س 2 : « ابن الشيخ تاج العلا أبي . . . الأشرف » . وتمام النص : « ابن الشيخ تاج العلى أبي زيد وأبي هاشم وأبي الأعز وأبي العز الأشرف » . 5 - ص 66 س 15 : « والشريف . . . عبد اللّه الحسيني » . وتمام النص : « والشريف أبي الفتوح بن عبيد اللّه الحسيني ، وأبي عبد اللّه الحسيني » . 6 - ص 66 س 17 : « وقرأ شيئا من . . . الحساب » . وتمام النص : « وقرأ شيئا من العربية والفرائض والحساب » .